陶渊明是东晋末年声名显赫的诗人，当官虽然没有当出名堂，但他的诗文在当时就已经广为流传了，归隐田园后，更是每日里与酒为伴，写下不少脍炙人口的田园诗篇。他在田园诗上的成就，即使是对于陶渊明的评价有欠妥当的南朝梁诗评家钟嵘，也给他作了一个“古今隐逸诗人之宗”的定论。
而陶渊明极为好酒也是众所周知的事情，而且经常还能喝醉，这一点我们可以从他的《饮酒二十首》组诗的自序中得到佐证：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉”，总之是喝醉才能让他自己满意。难得的是他喝醉后还能写下不少名篇，这又是一大特点。今天介绍一首诗人数落儿子的诗篇，内容很是有趣，明明像在数落几个不成器的孩子，偏偏让人读起来像是在为他自己能多喝一口找的一个借口。
东晋·陶渊明·责子
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
诗人写下此诗时应在44岁，而我们所熟知的《归园田居》五首以及《饮酒二十首》都是在其42岁起陆续创作完成，所以在这个时间点上，诗人嗜酒的帽子是一定摘不掉的了。诗人总共有5个儿子，他们的小名分别为阿舒、阿宣、阿雍、阿端以及幼子阿通。
虽诗名为《责子》，但我想诗人的是因为自己日渐衰老而发出的感慨。第1、2句说自己两鬓已生白发，肌肤也不再如年轻时那般紧实。尽管才40多岁，在今天的人们看来正是男子的壮年，但1600多年前的生活让他已然有了老者的模样。
第3至12句就完全在说他认为不成器的5个儿子了，由于诗句如同口述，简单直白，且一起将大意约略说明：我虽然有5个儿子，可没一个爱读书学习的。你看，大儿子阿舒都16岁了，最懒的就是他；阿宣也已经15了，舞文弄墨的事情跟他无缘；阿雍阿端这2个双生子13岁了，斗大的字不识一箩筐；再说那小儿子阿通，话说也9岁了，孔融让梨这种事他不知道，成天登高爬低摘梨子摸栗子的事可一点没少干。
诗人出身名门，虽然家道中落，但几乎每一个有着祖上荣光的人都有着自己的傲气，就像诗人不愿为五斗米折腰一般，对于读书这件事是一点也不会马虎的，所以他自己确实是读了不少圣贤书的，并且对于道家典籍也有所涉猎。不过到了他的儿子身上，似乎全然不是这么回事，这一点让诗人无可奈何。当当智能小程序
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最后我们的大诗人也是毫无办法，只好说，“天运苟如此，且进杯中物”，要是我家的天命就是这样，要让他们不学无术的话，那也就这样吧，不去说它，还是让我先喝点酒，消消这些愁吧。
你看，到了最后，诗人终于是露出了自己的“真面目”，他仿佛在找一个理由——并且他但凡有酒，似乎都要找一个理由让自己喝醉，比如在《饮酒二十首·其二十》中有“若复不快饮，空负头上巾”，是说要是不喝痛快的话，实在有点对不起头上这头巾啊。关于头巾做滤酒巾的故事相信大家都曾听闻，这也只不过是个痛快喝酒的由头罢了，因此诗人写这一首《责子》分明就有了“欲盖弥彰”之嫌了。
从这首诗的字里行间我们可以读到诗人似乎对5子不肯读书的无可奈何，但实际上也并没有太多的责怪之意，而是有着一股高人雅士的恬淡之气，又有着一股充满人间烟火气的诗人自身极为丰满的形象。
诗人明里在责子，实际上也是在表明自己的一种处事的人生态度，一切都不必太过功利，这首诗在最后2句已经可以看出这一点，若想进一步的话，诗人给几个孩子的家书《与子俨等疏》就可以清晰地看到：他要的是自己的孩子“高山仰止，景行行止”，贫穷与饥寒都无所谓，要的是一个人必须具有高洁的品行，他自己也正是如此做的。
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